تاريخ الارسال: 25 / ذي الحجة / 1425
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير الخليقة واله اجمعين
سؤالي باختصار شديد هو
انا عراقي اعيش في السويد واعمل هنا وادفع شهريا اكثر من ثلث راتبي كضريبه والدولة هنا تدفع تلك الاموال للصحة والتعليم ولا يوجد انسان فقير في هذه البلاد بفضل تلك الضرائب
هل يجزي هذا عني دفع الزكاة والخمس
والسلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ لا يجزي ذلك عن دفع الزكاة والخمس مع تحقق شرائط وجوبهما, ولا تجب الزكاة في النقود المتعارفة الآن, كما لا يجب الخمس إلا في ما زاد عن مؤنه السنّه.
تاريخ الارسال: 3 / ذي الحجة / 1425
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س 1 ـ هل يجوز لعدد من الحجاج الأشتراك في اضحية واحدة للحاج الصرورة
س 2 ـ وهل يجوز ذلك للحاج حج مستحب
هذا ونسألكم الدعاء ومتع الله المؤمنين بطول عمركم المديد.
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج 1، 2ـ لا يجزي هدي واحد إلاّ عن شخص واحد سواء كان حجه واجباً أم مستحباً.
تاريخ الارسال: 4 / ذي الحجة / 1425
السلام عليكم،
1ـ هل جواز العمليات التجميلية يقتصر فقط على تعديل وتصليح التشوهات الخلقيةبالنسبة للرجل والمرأة معا؟؟؟وما هو الحكم الشرعي للعمليات التجميليةالأخرى،كتكبير حجم الثديين وكتجميل الأنف مثلا لدى النساء،وذلك برضا الزوج والزوجة وبعيدا كل البعد عن الشهوة والريبة؟؟؟
أفيدونا ولكم منا جزيل الشكر...
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ لا بأس بذلك في حد نفسه إذا لم يستوجب محرماً.
تاريخ الارسال: 5 / ذي الحجة / 1425
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
ما هو حكم الاستماع إلي الغناء وما هو الدليل على ذلك من القران أو السنة أنا سمعت إن الغناء يميت القلب
الرجاء من سمحاتكم التكرم علينه برد أجاركم الله.( بتفصيل)ِ
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ يحرم الاستماع إلى الغناء وهو من الكبائر، والدليل عليه مذكور مفصلاً في كتب الفقه الاستدلالية ولا يسعنا ذكر الدليل في هذا الجواب.
تاريخ الارسال: 12 / ذي الحجة / 1425
هل المرأة السنية المتزوجة من شيعي عليهاطواف النساء
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ طواف النساء وأن كان واجباً عليها واقعاً إلا أنها إذا لم تؤده اعتماداً على مذهبها جاز لزوجها معاشرتها.
تاريخ الارسال: 15 / ذي الحجة / 1425
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال:
عند نا في لبنان في قانون الدولة اللبنانية يحق للموظف العامل بجميع انواعه سواء كان هذا الموظف في القطاع الحكومي ( العام ) او القطاع الخاص بدل اجرة نقل ومساعدة مدرسية لكل ولد مسجل في المدرسة (قيمة النقل معروفة ومحددة وكذلك قيمة المساعدة المدرسية).........
في القطاع الحكومي يقبض الموظف هذا الحق بينما في القطاع الخاص هناك مؤسسات ( كبيرة ومتوسطة وصغيرة ) هناك من يدفع وهناك من لا يدفع هذا الحق للموظف والمؤسسات التي تدفع في القطاع الخاص هي من المؤسسات الكبيرة غالبا وفي المؤسسات المتوسطة بمستوى اقل واما في المؤسسات والمحال الصغيرة فهذه التقديمات شبه معدومة.......
بالنسبة لي انا اعمل في مؤسسة تعتبر عرفا من المؤسسات المتوسطة حسب هذا التفصيل المتقدم وهم في هذه المؤسسة لا يدفعون لي ولا لاحد من الموظفين ذلك الحق......
1 ـ فهل يعتبر ذلك من من حقنا عليهم ام لا حسب التفصيل المتقدم؟؟؟
(علما انه عندما توظفت عندهم ذكروا لي قيمة المعاش الشهري ووقت الدوام ولم يكن هناك كلام في اي استثناء بالنسبه للتقد يمات او اي شرط علي مقابل اي حق شرعي اوقانوني.....
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ملاحظة: ارجو الاسراع في الاجابة والرد
ولكم الاجر والثواب
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ المعيار في ثبوت الحق هو ما جرى عليه الاتفاق عند عقد التوظيف.
تاريخ الارسال: 20 / ذي الحجة / 1425
هل يجوز اعطاء الخمس لاحد الجيران وهومن الساده لكن ظروفه الماديه صعبه؟
هل يجوز ارسال الخمس لاحد اقربائي يعيش خارج بلادي؟
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ يجوز دفع سهم السادة للمستحق من بني هاشم كما يجوز إرساله للمستحق الموجود في بلد آخر وأما سهم الإمام(عليه السلام) فلا يجوز التصرف فيه إلاّ بإذن الحاكم الشرعي المطلع على الجهات العامة والخاصة والأعراف بموارد الصرف والأوثق لدى المكلف في ذلك.
تاريخ الارسال: 22/ ذي الحجة / 1425
أرى أن إخراج الخمس ظلم للرعيه و أكل لأموال الناس بالباطل فلماذا لايخرج ربغ العشر مثل أهل السنه ويكون في الأموال الناميه لأن الدين دين تسامح ورفق بالناس ولأن أن أخذالخمس يوقع الناس في حرج
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ إن الخمس إنما يجب في الربح الفائض عن مؤنه الإنسان ـ بالاضافة إلى الموارد الأخرى التي يتفق فيها المذاهب الاسلامية الأخرى مثل غنيمة الحرب والمعادن وغيرها ـ ويصرف الخمس في مصالح المؤمنين ومساعدة فقرائهم ودفع ضروراتهم وحفظ مصالحهم المختلفة, وليس في ذلك ظلم وإجحاف في حق الشخص, ونلاحظ أن المجتمعات كلها تعتمد على الضرائب التي تؤخذ من أبناء المجتمع, تصل في كثير من الأحيان إلى نسب أعلى من نسبة الخمس بكثير ولم يقل شخص بان ذلك ظلم وباطل في المنظور الاجتماعي ,وهذا من منظور تحليلي للموضوع وأما من الناحية الشرعية فالمتبع في ذلك العديد من النصوص الواردة عن أهل البيت(ع) والله سبحانه هو العالم العاصم .