تاريخ الارسال: 2 / رجب / 1425
بسم الله الرحمن الرحيم
عندي اسئلة
هل البوذي نجس؟
س 1 ـ هل الهندوسي - السيخي نجس؟
اذا حصلت رطوبة ماء من الهندوسي او البوذي على يدي او جسمي منه هل اتنجس؟
اذا حصل ذلك ما العمل؟ و كيفية التطهر؟
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج 1 ـ الاحوط وجوباً نجاسة البوذي والسيخي وغيرهما من الكفار ـ عدا أهل الكتاب ـ فيجب تطهير ما انتقل منهما برطوبة بغسله بالماء القليل أو المعتصم مرة واحدة ـ إلاّ البول وبعض الاستثناءات الأخرى ـ.
س 2 ـ هل البريعصي (الوزغ) نجس ؟
كيفية التطهر منه ؟
ج 2 ـ هو طاهر.
س 3 ـ هل صحيح يجب قتل البريعصي من اول ضربه و اذا لم يكن ذلك تتطهر 7 مرات ؟
ج 3 ـ لا يجب قتله كما لا يجب التطهير بسبب قتله.
س 4 ـ هل شرب ماء الشعير البيره بدون كحول "باربيكان" حرام؟
و نسألكم الدعاء
ج 4 ـ إذا كانت خالية من الكحول أصلاً فيجوز شربها، وكذلك إذا كان فيها كحول أولاً ثم انعدم منها بسبب تحويلها إلى مادة غير مسكرة بالاستحالة فهي طاهرة ويجوز شربها وأما إذا كان ذلك بطريق سحب الكحول بعد وجوده فيها بنحوٍ من التصفية فهي نجسة ولا يجوز شربها.
تاريخ الارسال: 29 / رجب / 1425
ماحكم قتل النملة في الحج؟
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ يحرم قتلها على المحرم، إلاّ أن تكون مؤذية.
تاريخ الارسال: 25 / رجب / 1425
هل يوجد كتاب اسمه المجموعه المباركه لعبده محمد 0وان وجد فماهو صحه الروايات الموجوده فيه والخاصه بالصلاة على النبي عليه افضل الصلاة والسلام و على آله الطيبين الكرام (12)
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ لم نعثر على هذا الكتاب لمحمد عبده وعلى تقدير وجوده لابد من ملاحظة كل واحد من أحاديثه برأسه.
تاريخ الارسال: 18 / رجب / 1425
هل واجب الصيام على البت وهو عمرها (8) ثمان سنوات
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ لا يجب عليها الصيام ولا الصلاة إلاّ بعد إكمالها السنة التاسعة القمرية ودخولها في العاشرة وان كان يصح منها العبادات إذا أدتها وفق شروطها الشرعية بل يستحب لها ذلك.
تاريخ الارسال: 14 / رجب / 1425
فيما يجب الخمس ؟
وهل يوجد كما هو شاعاً بين الناس (الحيلة الشرعية) في الخمس؟
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ الحيلة الشرعية بأي معنى فإن كان المراد بها من قَبيل بذل المال مثلاً لأحد أرحامه قبل حلول رأس السنة الخمسية لئلا يتعلق به الخمس فهذا صحيح وان كان المراد بها إخراج المال عن ملكه صورة قبل حلول رأس السنة لغرض عدم تعلق الخمس به ثم إعادته إليه فهذا غير صحيح وبالجملة التخلص من المال حقيقة بالإخراج عن الملك واقعاً وصرفه في المؤنة. من دون عوض مكانه يُسقط الخمس.