تاريخ الارسال:13/ربيع الاول/1425
نقول في الدعاء للإمام الحجة (عج) \"اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن\"...حتى نصل لجملة \"حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا\" فهل يفهم من ذلك بأن الإمام المهدي أرواحنا لمقدمه الفداء لايسكن الأرض من بعد غيبته الكبرى وأن الله سبحانه وتعالى قد رفعه اليه كما رفع المسيح ابن مريم عليهماالسلام. .
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ لا يفهم منه المعنى المذكور، بل الظاهر أن المقصود منه انه سيكون ساكناً للأرض علانية وطوعاً من دون خوف لأنه في غيبته وتخفيه لا يكون ساكناً طوعاً، بل خائفاً مطارداً، كما دلت عليه روايات أخرى مثل ما روي عن الإمام
الصادق(عليه السلام): (لابد لصاحب هذا الأمر من غيبة ولابد له في غيبته من عزلة، ونعم المنزل طيبة، وما بثلاثين من وحشة) (الكافي ج 1 ص240).
تاريخ الارسال: 20 / ربيع الاول / 1425
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
ما حكم شراب الشعير الذي يباع لدينا في السعودية.. سواء كان الشراب منتج في دولة إسلامية أو غير إسلامية؟
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ يجوز شربه إلاّ مع العلم بنجاسته أو اشتماله على مادة محرمة.
تاريخ الارسال: 19 / ربيع الاول / 1425
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1. ما هو حد الزاني؟
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ حده مذكور في القرآن الكريم [الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ] (النور: 2) ولكن إقامة الحد لا تتم إلاّ بعد الحجة الشرعية لدى الحاكم الشرعي، ولا يقيم الحد أحد باختياره بدون حكم الحاكم المذكور.
تاريخ الارسال: 17 / ربيع الاول / 1425
يستخدم هذه الأيام كريمات للرأس من أجل تجميله وتسهل تمشيطه وتحتوي هذه الكريمات على بعض الدهون ومن هذه الكريمات كريم يسمى " بلكريم الأخطر "وهو معروف في السوق فهل هذا الكريم يشكل لمسح مقدمة الرأس أو للغسل، أي هل أن الكريم مانع لوصول الماء إليه، وهل يجب التنظيف بالشامبو لفرك الرأس قبل مسح مقدمة الرأس أو الغسل، والسؤال يشمل ما يترتب على مسح مقدمة الرأس " الوضوء " والغسل؟
أفيدونا جزاكم الله خيرا
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ إذا كان له جرم حائل يمنع عن وصول الماء لما تحته فلا يصح الوضوء أو الغسل بالمسح عليه، ولابد من إعادة الوضوء أو الغسل والصلوات التي وقعت بهما.
هذا ويكفي في المسح ـ في الوضوء ـ المسح على الشعر الموجود في مقدم الرأس إذا كان بدون حاجب أو المسح على بشرة الرأس بفرق الشعر والمسح على البشرة مباشرة إذا لم يكن عليها حاجب أيضا.
كما أن المطلوب في الغُسل غَسل البشرة ووصول الماء لها وعدم الحاجب عليها، ولا يكفي المسح على الشعر سواء كان على الشعر حاجب أم لا. ولا يجب التنظيف بما زاد على ذلك.
تاريخ الارسال: 17 / ربيع الاول / 1425
لست موظفة وعندي مبلغ من المال منذ سنة وليس لدي رأس سنة هل يجب فيه الخمس؟
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ مبدأ السنة الخمسية هو حصول أول ربح للإنسان مهما كان سببه وعلى هذا المبدأ تتعاقب بقية السنين وعلى هذا الأساس يجب عليك خمس ما عندك من المال زائداً على المؤنة عند حلول رأس سنتك الخمسية، نعم لا يجب الخمس في الميراث المحتسب.
تاريخ الارسال: 12 / ربيع الاول / 1425
هل يجوز للخادم الرجل ان تتكشف سيدته امامه؟؟؟ مع الادله الشرعيه؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ لا يجوز لها ذلك ما دام أجنبياً عنها وليس من محارمها، والدليل على ذلك مطوّل موجود في الكتب الاستدلالية.
تاريخ الارسال: 10 / ربيع الاول / 1425
هناك سؤال سأله قيصر الروم الى خلفاء بني العباس والذي يسأل عن السوره في القرأن الكريم الخاليه من الأحرف الآتيه (ث ـ ج ـ خ ـ ز ـ ش ـ ظ ـ ف) والذي أجاب عليه سيدي
ومولاي الإمام علي الهادي عليه السلام
السؤال ـ هل يوجد هذا الأحاديث في كتبنا وفي أي الكتب موجود وصفحاتها؟
وهل يوجد هذا الحديث في كتب اخواننا السنه؟وفي اي كتاب اذا كان موجود؟
الرجاء الأجابه في اسرع وقت ممكن
أبنك البار أبو محمد
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ بحثنا عن ذلك ولم نجده فيرجى توضيح السؤال أكثر للإجابة التفصيلية عليه.
تاريخ الارسال: 9 / ربيع الاول / 1425
هل صحيح ما يقوله السنة بان الشيعة يكرهوا أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعائشة رضي الله عنهم؟
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ عقلاء الشيعة وعلماؤهم ليسوا سبابين ولا ذمّامين كما أوصاهم أئمتهم(عليهم السلام). ولكنهم يعتقدون بأن غير المعصومين من الصحابة والتابعين ليسوا معصومين ويتعرضون للخطأ والاشتباه في النظرية والتطبيق، وربما يقعون في المعاصي أيضاً وقد دلت الأدلة القطعية على حصول ذلك لبعضهم، ولذلك فانهم يقيمون الأشخاص على حسب ما قامت عليه الحجة من أقوالهم وأفعالهم وصفاتهم، ولا يفترضون لهم قدسية اكثر مما يستحقون.
هذا وقد اتفقت النصوص الصحيحة عند الشيعة وعند السنة على وقوع بعض الصحابة في الموبقات، بل على ارتداد بعضهم ونفاق آخرين حتى نزلت سورة كاملة هي سورة (المنافقون) في ذم المنافقين والتحذير منهم وبيان كذبهم وخداعهم، وروى البخاري في صحيحه عن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم): (عن أبي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرد على يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول انك لا علم لك بما أحدثوا بعدك انهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى وروى البخاري ايضاً عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا قائم فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال انهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال انهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم الا مثل همل النعم (صحيح البخاري: البخاري ج: 7 ص: 208).
فلا موجب للقول بأن جميع الصحابة عدول أو منزهون عن كل نقص وعيب والترضي عليهم جميعاً كما جرت عليه سيرة أهل السنة.
والله العالِم والهادي إلى سواء السبيل, وهو حسبنا ونعم الوكيل.
تاريخ الارسال: 1 / ربيع الاول / 1425
السؤال: انا ذهبت الى شركة انترنت وطلبت منهم الحصول على خط انترنت،وبعد حصولي عاى الخط قمت بتوزيع الخط على جيراني علما بأني قد وقعت عقد مع الشركة وكان ضمن هذا العقد البند الخاص بسؤالى وهو((يجب استخدام خدمة speednet للاستخدامات الفردية فقط وعلى جهاز كمبيوتر واحد فقط،ولايمكن استخدامها مع أية أنظمة أخرى للشبكات تتعدى حدود مقر الزبون.وستفرض رسوم اضافية على زبائن الاتصال عبر القناة المشتركة عند اتصالها بالشبكةباستخدام ADSL)) فهل يوجد اشكال علما بان الشركة تعلم بدلك؟
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ إذا كانت الشركة أهلية واشترطت عدم التوصيل للغير صريحاً أو ضمناً حرم ذلك، واما في غير هذه الصورة فلا مانع منه.
تاريخ الارسال: 1 / ربيع الاول / 1425
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....
سيدي..سماحة المرجع
لدي عدة أسئلة وأرجو من سماحتكم الرد عليها.
1 ـ ما هو حكم الشراء من محال تجارية تبيع الخمور ولحم الخنزير؟وما هو حكم العمل فيها أيضا؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج 1 ـ شراء الشيء المحلل من الأماكن المذكورة مع عدم استلزامه وهناً على الإسلام والمسلمين لا باس به، كما أن العمل فيها في بيع الأمور المحللة ـ أو بيع الخمر والخنزير وكالة عن الكافر في بيعهما على الكافر مع عدم كونه ترويجا للباطل أو كونه وهنا على الإسلام والمسلمين ـ لا بأس به.
2 ـ ما هو حكم الاكل واللبس من بضائع نعرف عنها أنها أمريكية وتدعم الصهاينة ولكن مصدرها يكون من شخص آخر اشتراها واهداها لنا ,مثل (البيبسي وملابس ماركة ماركس أند سبنسر)؟؟
ج 2 ـ يلزم تجنب كل ما يؤدي إلى تشجيع العدو الغاصب في عدوانه على بلاد المسلمين، أو على المسلمين أنفسهم، ولا يختص ذلك بشركة دون أخرى أو دولة دون أخرى.
تاريخ الارسال: 1 / ربيع الاول / 1425
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صاحب السماحة
خطب أخي احدى المؤمنات ,وبعد السؤال عن البنت اتضح أنها مؤمنة وصالحة وقد اتفقا على الخطوبة ,ولكن بعد ذلك علمت من أحد المؤمنين بأن أمها (أم البنت) في أيام شبابها كانت لها علاقات مع بعض الرجال , وقد وصلت بعض هذه العلاقات الى الجنس بينهما.فهل يجوز لي احبار أخي بلك؟ علما بأن الخطوبة لم تتم بعد.
وأخبرته بذلك فهل علي ذنب؟ وما هو حكمي؟؟
واا كانت الأم قد تابت بعد زواجها واستقرارها وانجابها الاولاد فهل يبرر لاخي الزواج من البنت وتجاهل حديث الرسول (ص) عن (خضراوات الدمن)؟؟؟
وجزاكم الله خير الجزاء....ودمتم لعزة الاسلام والمسلمين.
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج 1 ـ لا يجوز الإخبار بذلك في مفروض السؤال، وحيث أخبرته فاخبرية أيضا بأن ذنب ألام المستور لا يضر بإيمان البنت وسمعتها [وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى] (الأنعام: 164)
2 ـ يجوز له الزواج ولا ينطبق الحديث الشريف المذكور على هذه البنت في مفروض السؤال.
تاريخ الارسال: 28 / ربيع الاول / 1425
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما حكم المال الموروث المودع في البنك بعد ان مضى عليه اعوام وما حكم من استعمله بعد مضي عامين عليه هل يجب تخميسه وما حكم ما بقي منه افتونا ماجورين
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ لا يجب تخميس الميراث المحتسب كميراث الأب أو الأخ ونحوهما مهما تعاقبت السنوات، وأما الميراث غير المحتسب فيجب دفع خمسه عند حلول رأس السنة الخمسية إذا زاد عن مؤنة تلك السنة.
تاريخ الارسال: 28 / ربيع الاول / 1425
ماحكم الفصل في الغسل الرأسي ورقبه عن جميع الجسد
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ لا بأس به.
الاسم: abbas farhat
تاريخ الارسال: 27 / ربيع الاول / 1425
السلام عليكم
ما هو حكم الزواج الدائم من الكتابية؟ وماذا اذا بقيت على مسيحيتها بعد العقد فهل هذا جائز؟
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ يجوز للمسلم أن يتزوج اليهودية والنصرانية دواماً ومتعة على كراهة حتى لو بقيت على دينها بعد الزواج.
واما المجوسية يجوز نكاحها متعة على كراهة اشد من نكاحهما واما نكاحها دواماً فلا يخلو عن إشكال فالاحوط وجوباً الترك.
تاريخ الارسال: 24 / ربيع الاول / 1425
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
س 1 ـ هل يوجد اختلاف بين العلماء المعاصرين في مسائل الشك في الركعات؟
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج 1 ـ نعم. يوجد اختلاف يسير.
س 2 ـ هل يجب الفضل بين التكبير والبسملة؟
ج 2 ـ الأحوط وجوباً عدم وصل تكبيرة الإحرام بما قبلها ولا بما بعدها من بسملة وغيرها.
س 3 ـ عندما يكون على الفرد قضاء الصلوات وكان شاكاً بين مدتين، مثلا 3 سنوات أو 3 ونصف سنة، فما الحل حينئذ؟
ونسألكم الدعاء
ج 3 ـ إذا لم يعلم بعدد الفوائت ودار أمرها بين الأقل والأكثر جاز أن يقتصر على المقدار المتيقن (الأقل) ولا يجب عليه قضاء المقدار الزائد المشكوك فيه.
تاريخ الارسال: 24 / ربيع الاول / 1425
في البحرين ليس لدينا فقيه، ولكن تقام صلاة الجمعة في المدينة. فهل تجب الصلاة أم تستحب؟
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ صّلاة الجمعة واجبة تخييراً بمعنى أن المكلف في عصر الغيبة وعدم بسط يد الإمام(عليه السلام) مخير بين إقامة الظهر وإقامة الجمعة إذا أقيمت بشرائطها ولا يجب عليه حضورها.
تاريخ الارسال: 23 / ربيع الاول / 1425
بسم لله الرحمن الرحيم
هل هناك بريد الكتروني لسماحتكم خاص للأسئلة العقائديه...... او موقع خاص بذالك........
ارجو ان تكتبوا لي ذالك....... ارجو عدم الاعتذار
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ لا يوجد موقع خاص بالأسئلة العقائدية وانما يمكنك مراسلتنا على ألايميل التالي.istefta@alhakeem.com للإجابة على أسئلتك العقائدية أو الفقهيه أو غيرهما بالمقدار الممكن.
تاريخ الارسال: 20 / ربيع الاول / 1425
تداول الاسهم ؛ تجارة يمارسها الكثير وهي بيع وشراء اسهم الشركات القائمة والتي تمارس انشطة تجارية مختلفة منها الحلال والحرام. مكنون السؤال: ان الذي يتداول هذه الاسهم ليس له علاقة مباشرة بعمليات وانشطة الشركة وانما يقتصر عمله هو الشراء ومن ثم البيع بعد حين عند صعود او هبوط الاسعار والذي يتداول هذه الاسهم يكون معرضا للربح تارة والخسارة تارة اخرى. ما هو راي الشرع بذلك؟
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ لا يجوز شراء سهام الشركة التي تمارس المعاملات المحرمة فقط. والتي تمارس المعاملات المحرمة مع المحللة، ويجوز شراء سهام الشركه التي تقتصر على المعاملات المحللة.
تاريخ الارسال: 20 / ربيع الاول / 1425
هل يجوز التقليد في فروع التقليد من قبيل ثبوت الولاية التكوينية لأهل البيت عليهم السلام أم لا، أو في ضيق العصمة المختصة بهم و سعتها، أو في غيرها من الأمور الخلافية؟ لا سيما و أن المكلف العامي لا يعرف الاستدلال بالنصوص الواردة في هذه المواضيع.
و دمتم موفقين.
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ هذه الأمور من تفاصيل العقائد ولا يجب على المكلف البحث والفحص للاعتقاد بها. ويكفي فيه الاعتقاد بما هو الواقع أو الاعتقاد بما يعتقد به الإمام الحجة (عجل الله تعالى فرجه الشريف) إجمالا.