تاريخ الارسال: 29 / صفر / 1425
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته
انا حلمت حلم اقلقني وما زال يقلقني منذ اربع سنوات وما زلت قلقه منذ اربع سنوات الى الان،وآمل ان اجد من الجواب ما يريحني
حلمت مره بأني في خيمه مع مجموعه من النساء اللاتي لا اعرفهن ومنهن واحده فقط اعرفها وهي امرأه كانت صديقتي سابقا قبل ان احلم هذا الحلم وكان في تلك الخيمه الامام الحسين كان وجهه نورا ويلبس العمامه واللباس الاخضر وكأننا في كربلاء وكان يلقي علينا خطبة ما مخاطبا ايانا ولكني لا استطيع تذكر ما يقول وكأنه يتحدث عن اهل البيت او عن الصلاه وعندما انتىا من خطبته مشينا انا والنساء وراء ضريح اخضر طافو به في قريتي ثم دخلنا نفق في آخره بوابه كبيره ينبعث منها نسيم لا يوصف لما له من رائحه منعشه نسيم عليل لا استطيع وصفه فأنا لم اشعر براحه وبراد كهذا البراد الذي انبعث من وراء ذلك الباب وكان مفتوحا ودخل الضريح بمن يحمله الى تلك البوابه ومن ثم دخلن بعض النسوه معه ولكن عندما وصلنا انا وصديقتي انغلق الباب ووقفنا انا وصديقتي السابقه على الباب متحسرين مكتفيين بذلك النسيم العليل الذي ينبعث من خلف بعض الفتحات الصغيره من جوانب الباب ثم قلت لصديقتي السابقه (لأنها لم تعد صديقتي) خساره متى سيفتح لنا هذا الباب اريد ان ادخل ووقفت ممتنعه لا اريد ان ارجع انتظر ان يفتح ذلك الباب ثم استيقظت ولم يفتح ذلك الباب...
سؤالي هو ما هو في اعتقادكم تفسير ذلك الحلم الذي كلما تذكرته اختنقت بعبرتي وشعرت بخسارة ما من شدة خوفي؟
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ الأحلام تخطئ كثيراً وليست حجة شرعاً ولا موجب للخوف والقلق في مفروض السؤال، بل عسى أن يكون مبشراً بقربك من الأمام الحسين (عليه السلام) وحصولك على شيء من نفحاته وبركاته ـ إذا كانت الرؤيا صادقة ـ والله العالم.
تاريخ الارسال: 29 / صفر / 1425
هل في فترة الخطوبة يجوز أن تضع الفتاة مكياج مع العلم اني متدينة والحمد لله
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ لا يجوز إظهار الزينة للأجانب ومنهم الخاطب قبل إجراء عقد الزواج الشرعي.
تاريخ الارسال: 29 / صفر / 1425
هل يجوز العمل في مقهي للنت افيدوني جزاكم الله كل خير
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ لا بأس بالعمل بذلك إذا لم يكن ترويجاً للحرام أو الباطل.
تاريخ الارسال: 27 / صفر / 1425
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
نسأل الله جلّ شأنه أن تكونوا بخير وعافية..
نسأل من جنابكم الإجابة عن الأسئلة التالية:
1 ـ هل يجوز الجهر بغير قراءة السور في صلاتي العصر والظهر كأن يجهر في القنوت؟
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج 1 ـ نعم يتّخير المصّلي بين الجهر والاخفات فيما عدا القراءة وذكر الركعتين الاخيرتين، كتكبيرة الإحرام وذكر الركوع والسجود والتشهد والتسليم و....
2 ـ ما حكم إغماض العين في الصلاة؟
ج 2 ـ يجوز ذلك ولكن الأولى تركه عملاً ببعض الروايات.
3 ـ هل يجوز كتابة الشعر عن لسان حال الأئمة في كلام لم يقولوه (سلام الله عليهم) كأن يتخيل شاعر أن الإمام الحسين (ع) قال لمولاتنا زينب (ع) بعد مقتله (ليست لدي قدرة على النهوض ولكن روحي للعباس يمكن يسل سيفه البتار)؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
نسألكم الدعاء لمريض..
ج 3 ـ لا يجوز نسبة ذلك إلى الأئمة (عليهم السلام) لأنه كذب وافتراء. ولابأس به مع الإعلام بأنه لسان الحال صراحة أو ضمناً.
تاريخ الارسال: 27 / صفر / 1425
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدعاء لوالدي ووالدتي فإنهما مريضان وهما في أمس الحاجة إلى الدعاء بالشفاء العاجل
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ نسأل الله أن يَمُنّ عليها بالشفاء العاجل والصحة التامة بفضله وكرمه انه سميع مجيب.
تاريخ الارسال: 27 / صفر / 1425
بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي عدة اسئلة وأرجو من سماحتكم الاجابة عنها وهي:
1 ـ ما هو حكم مجامعة الرجل لزوجته في ليلة استشهاد أحد المعصومين؟
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج 1 ـ لا ينبغي ذلك ولا يبلغ حد التحريم.
2 ـ ما هو حكم الأكل والشرب واللبس من المنتوجات الأميركية من دون شراؤهاوالحصول عليها كهدية أو ما شابه؟
ج 2 ـ يلزم تجنب كل ما يؤدي إلى تشجيع العدو الغاصب في عدوانه على بلاد المسلمين، أو على المسلمين أنفسهم، ولا يختص ذلك بشركة دون أخرى أو دولة دون أخرى.
3 ـ هل يجوز الشراء من أماكن تبيع الخمر ولحم الخنزير؟ وهل يجوز العمل فيها؟
ج 3 ـ نجوز شراء الأشياء المحللة من هذه الأماكن العمل المذكور حلال في نفسه. إلا أنه قد يحرم لكونه مظهراً من مظاهر الاستهوان من المسلم بدينه وكرامته، وخصوصاً في لحم الخنزير إذا كان الشخص معروفاً بأنه مسلم. وهو على كل حال أمر غير حسن. والله سبحانه وتعالى هو المتكفل بالرزق [وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب]ُ (الطلاق: 2 ـ 3) .
4 ـ هل يجوز للرجل والمرأة ممارسة الجماع ويشاركهما في الغرفة طفل رضيع سواء كان نائما او مستيقظا؟
ج 4 ـ لا ينبغي ذلك إذا كان الطفل مستيقظاً فقد ورد النهي عنه في بعض الروايات.
تاريخ الارسال: 26 / صفر / 1425
بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة مرجعنا الديني آية الله العظمى السيد محمد الحكيم دام ظله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س1/ مامدى صحة الرواية المروية عن الرسول صلى الله عليه وآله: (علموا بناتكم سورة النور ولا تعلموهم سورة يوسف) .
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج 1 ـ مضمون الرواية المذكورة ليس إلزامياً بالوجوب والتحريم، ولذلك فيصح العمل به رجاء سواء صحت الرواية أم لا, خصوصاً أن المضمون مما يرتضيه العقل والعقلاء.
س2/ ورد في دعاء الافتتاح: (أبدله من بعد خوفه أمنا يعبدك لايشرك بك شيئاً) ماهذا الشرك والإمام ممثل التوحيد؟
ج2 ـ جملة (لا يشرك بك شيئاً) جملة وصفية والوصف يأتي بمعنيين:
أ ـ بمعنى تقييد الموصوف لنفي ما عداه. ب ـ لتوضيح ذلك الموصوف مثل (محمد عابد مطيع لله)، والمراد في الدعاء هو الثاني لأن عبادة الإمام لا تكون إلاّ بدون شرك عملاً بقوله تعالى [فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً] (الكهف: 110)
س3/ مامعنى هذه الرواية: نحن صنائع الله والخلق بعد صنائع لنا؟
ج3 ـ يستفاد من الرواية أنهم e تجب عليهم طاعة الله، وتجب على الناس طاعتهم، وهو حق ثابت بالكتاب والسنة القطعية.
(رسالة أمير المؤمنين إلى معاوية/البحار/ج33 ص58)
س5/ ينقل بعض الخطباء بعض الروايات التي تقول أن الإمام علي عليه السلام حارب الجن فهل هذا صحيح؟
ج5 ـ هناك تعض الروايات الدالة على ذلك، ولا مانع من نقل المضمون على أساس الرواية، سواء كانت الرواية صحيحة أم ضعيفة، ولا يسعنا البحث عن صحة السند لكثرة الاستفتاءات.
س6/ هل للمصوم عليه السلام مقاماً نورانياً؟ وإذا كان نعم مامعنى المقام النوراني؟
ج6 ـ للمعصوم مقام شامخ.
س7/ هل يجوز في الغسل غسل القسم الأيسر قبل الأيمن (أي عدم الترتيب)؟
ج7 ـ نعم يجوز ذلك.
س8/ ينقل بعض الكتاب بعض الروايات التي تقول أن الإمام الحجة أرواحنا فداه أفضل من بعض الأئمة كالباقر والصادق عليهم السلام هل ذلك صحيح؟
ج8 ـ لا يجب الفحص والاعتقاد بذلك.
س9/ هل دم المعصوم طاهر؟
ج9 ـ ظاهر الأدلة الواصلة إلينا عدم الفرق بين المعصوم(عليه السلام) وغيره في نجاسة الدم، وكيف كان فهو من المسائل الخارجة عن محل ابتلائنا فلا موجب للبحث عنها.
تاريخ الارسال: 21 / صفر / 1425
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....
س/ هل يجب على المراء ان تفرق شعره في الوضؤء؟ على رائ سماحة أية الله العظمى الخوئي؟
وشكرا,,,,
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ لا يجب ذلك فيجوز المسح على الشعر النابت في مقدم الرأس. ولكن لابد من كون الموضع الممسوح من الشعر ما لم يخرج عن المقدم.
تاريخ الارسال: 19 / صفر / 1425
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
سؤالي هو أنني أعمل في شركة في العراق ويوجد وقت مستقطع لغرض الغداء, الموضوع أنه عند الغداء فأنني اطلب الاطعمة من مطعم الشركة بحيث يوجد طعام حلال وطعام حرام فالخادم يخبرنا بذلك فنطلب الطعام الحلال ولكن الاجانب يطلبون الطعام الحرام عادةً (الاجانب من غير المسلمين) ما يحدث انه هؤلاء الاجانب قد يجلسون معي على نفس الطاولة المستديرة (توجد عدة طاولات) وكلاً معه طعامه ولا أستطيع عدم الجلوس على تلك المائدة لانه الاجنبي هو أما مديري يأتي بعدي فيجلس معي أوشخص أعرفه في الشركة فمن المحرج ان أنهض واترك المائدة للبحث عن مائدة اخرى فارغة قد يأتي اليها شخص آخر بطعامه الحرام (خنزير مثلاً) فما هو العمل هل يجوز لي ذلك أي الجلوس على هكذا مائدة (علماً أن طعام كل فرد مستقل تماماً عن طعام الاخرين) وقد يجلس معك شخص لا تعرف طبيعة عمله بالضبط حيث قد يكون عمله غير مقبول من العراقيين أو المسلمين (عسكري أجنبي أو وكالة معينة لا أعرف تفصيلاً)
مع التقدير
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ يجوز الأكل من الطعام المحلل على تلك المائدة إذا لم يكن ترويجاً للحرام، نعم إذا كان ترك الأكل نوعاً من النهي عن المنكر شرائطه المعتبرة وجب ذلك،ولا يجوز الجلوس على مائدة الخمر مطلقاً.
تاريخ الارسال: 16 / صفر / 1425
السلام عليكم اطلب من سما حتكم
1 ـ ان بعض مواد الغسيل مثل الصابون و الشامبو ومعجون الاءسنان المصنوع في الصين حلال؟
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج 1 ـ إذا شك في نجاسة الصابون والشامبو ومعجون الأسنان حكم بطهارتها ومع العلم بالنجاسة يجوز استخدامها أيضاً مع تطهير مواضع الملاقاة؛ لأجل الصلاة أو غيرها مما يشترط فيه الطهارة.
2 ـ وهل ان المظلوم ظلم احدا ولله سبحانة وتعا له وقع عليه الظلم؟
وشكرا
ج 2 ـ لم يتضح المقصود بالسؤال.
تاريخ الارسال: 13 / صفر / 1425
هل زيارة احد قبور الائمه ولمس قبورهم حرام وما رايكم الكريم في ذلك لانه بعض الناس لا يعرفون ما اهميه زياه القبر وما حكمها في الشرع عند الشيعه وعند الائمه ممكن المساعده حول هذاالموضوع لان بعض الناس لايفهون ذلك وكيف نساعدهم؟؟؟مساعدة
ولكم لشكر
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ زيارة قبور الأئمة e بل عموم المؤمنين من المستحبات المؤكدة، ولمس قبور الأئمة (عليهم السلام) والصالحين بقصد التبرك أو طلب الشفاعة جائز لدى اكثر المسلمين وجرت عليه سيرة عموم المسلمين منذ الصدر الأول إلى عصرنا هذا وإنما حرمّة بعض المذاهب الحادثة في العصور المتأخرة.
تاريخ الارسال: 5 / صفر / 1425
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اصحاب الحسين
اللهم ارزقنا شفاعة اهل البيت (ع) وثبتنا على ولايتهم وحفظ لنا علمائنا الاجلاء لا سيما السيد المرجع السيستاني دام ظله
اود الاستفسار عن مسألة التطبير التي تعبر عن الحزن لمصبية الامام الحسين (ع) والمواساة له (ع) والاسؤال على النحو الأتي.
س1: هل يجوز التطبير، والمراد بختصار شديد هل يجوز التطبير أم لا؟ وهل ترون أنه بالكيفية المتعارف عليها فيه ضرر للنفس أو التوهين بالدين؟
نرجوا ان يتم الرد على السؤال وذلك للأهمية
وجزاكم الله خير الجزاء
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ التطبير كسائر الممارسات التي لم يرد فيها نص خاص فقد تكون إيجابية في منطقة وسلبية في منطقة أخرى.
تاريخ الارسال: 5 / صفر / 1425
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
ارجوا ان تسمحوا لي على هذا الكم من الاسئلة فهي مهمة الى الكثير من المؤمنيين والمواليين الى أهل البيت (ع)
اللهم ارزقنا شفاعة الحسين (ع) وأهل بيته (ع) .
س1: ما هو حكم التطبير شرعاً؟
س2: ما هو حكم التطبير وجرح الرؤوس بالقامات والسيوف؟
س3: في يوم العاشر من المحرم تخرج بعض الهيئات والمواكب الحسينية ويستخدمون الطبول أثناء التطبير (ضرب الرؤوس بالسيوف وإدمائها) فما حكم التطبير وما حكم الضرب على الطبول؟
س4: إذا واجهت الشعائر الحسينية حرمة من بعض الفقهاء، وإباحة من البعض الثاني واستحباب من البعض الثالث، ووجوب من البعض الآخر، إلا يسبب التضارب في الآراء والمواقف إضعاف عقيدتنا بالشعائر؟
س5: ما هو الدليل من الكتاب والسنة على جواز التطبير؟
س6: هل رواية نطح السيدة زينب (عليها السلام) رأسها بمقدم المحمل ثابتة وصحيحة عندكم؟
س7: هل يمكن الاستفادة من قول الإمام الحجة (عجل الله تعالى فرجه) في خطابه لجده الحسين (عليه السلام): «فلأندبنك صباحاً ومساءً ولأبكين عليك بدل الدموع دماً في أن التطبير مستحب مؤكد؟
س8: لو أثارت الشعائر الدينية بصورة عامة والحسينية بصورة خاصة سخرية البعض والاستهزاء بالمؤمنين والملتزمين بهذه الشعائر الحقة فهل يلزم من ذلك تركها؟
س9: هل التطبير أفضل أم التبرع بالدم دعماً للمجاهدين في جنوب لبنان والشعب والفلسطيني المظلوم؟
اللهم ثبتنا على ولاية علي... اللهم ارزقنا شفاعة الحسين (ع) ووفقنا لأحياء الشعائر الحسينية.
مع جزيل الشكر
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج 1 / 5 ـ التطبير كسائر الممارسات التي لم يرد فيها نص خاص فقد تكون إيجابية في منطقة وسلبية في منطقة أخرى.
ج 6 ـ ذلك مشهور ومعروف.
ج 7 ـ لا يمكن الاستفادة.
ج 8 ـ لا يلزم تركها.
ج 9 ـ التطبير من دون ضرر معتد به فيه رجحان وثواب ولا يمكننا مقايسة ثوابه مع ثواب غيره من الأمور الراجحة وعلمه عند الله.