تاريخ الارسال: 7 / ذي القعدة / 1423
بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة مرجعنا الديني دام ظله العالي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س/ إذا صلى المؤمن جماعة مع العامة فهل صلاته مبرئه للذمه سواء اختياراً او تقيه وهل يشترط على مايصح السجود عليه ؟
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج 1 ـ إذا كان ذلك مع التقية ـ بمعنى الخوف من شرهم ولو بلحاظ الأمد البعيد ـ جاز ذلك وصحت صلاته، فإذا أمكنه الصلاة على ما يصح السجود عليه مع مراعاة التقية كالسجود على الصخر ونحوه في المسجد وجب ذلك كما يجب عليه قراءة الحمد والسورة اخفاتاً خلف الإمام.
وإذا كان ذلك في غير حال التقية بطلت صلاته إلاّ إذا جاء بها بنحو لا يتنافى مع صلاة المنفرد.
س2 / هل يجب الخمس في الراتب الحكومي إذا كان الراتب محول على البنك وسحب عن طريق الصراف اللألكتروني؟
ج 2 ـ إذا كانت الحكومة لا تدعي الولاية الدينية فان استلمه الشخص وأجرى عليه وظيفة مجهول المالك وتملكه كان كسائر امواله، فإذا زاد عن المؤنة وجب خمسه عند حلول رأس السنة الخمسية.
وأما إذا بقي في حسابه البنكي من دون تملك شرعي فلا خمس عليه حتى يتملكه ويكون من ارباح سنة التملك.
وإذا كانت الحكومة مدعية للولاية الدينية وجب خمسه إذا زاد عن المؤنة وحل رأس سواء استلمه أم لا.
س3 / من طرق الإنجاب الحديثه هو بتلقيح مني الزوج ببويضه زوجته وإيداع البويضه الملقحه في رحم إمرأه اجنبيه).
1 ـ ماحكم هذه العمليه
2 ـ من هي ام المولودصاحبة البويضه( الزوجه ) أم صاحبة الرحم .
3 ـ هل يجوز أخذ مني رجل أجنبي لتلقيح بويضة الزوجه وإيداعها في رحمها؟
ج 3 / 1 ـ يجوز ذلك في حد نفسه، لكن لما كان ذلك مستلزماً لكشف العورة لغير الزوج ـ عادة ـ فلا يجوز ذلك إلاّ مع الاضطرار أو الحرج ـ كما لو كان عدم الانجاب حرجياً.
2 ـ يلحق الطفل بصاحبة البويضة لا بالحاضنة.
3 ـ الأحوط وجوباُ اجتناب ذلك.
4/ هل يشمل غسل الحلق المجزي عن الوضوء كل أنواع الحلق أم خاص بحلق معين؟
ج 4 ـ لا يجزي عن الوضوء إلاّ الغسل المشروع، وقد ثبتت مشروعية واستحباب الغسل للحلق في الحج سواء كان بالشفرة أو الماكنة الكهربائية وغيرها مما يحقق الحلق عرفاً.
س5/ من قلد غير الأعلم ثم التفت فهل يجب عليه إعادة جميع الأعمال بما فيها الصلاة والحج ..
أ ـ إذا كانت تخالف رأي الأعلم؟
ب ـ إذا كانت توافق رأي الأعلم؟
ج 5 ـ إذا كان تقليده للمجتهد غير الأعلم على وفق الضوابط الشرعية وقيام الحجة عنده على أجزاء تقليد المرجع المذكور، أجزأ العمل السابق على طبق فتواه.
وإذا كان تقليده له بدون مبرر شرعي وجب الرجوع إلى الأعلم وعرض جميع أعماله السابقة عليه، فما وافق فتواه كان صحيحاً، وما كان مخالفاً له وجب الرجوع فيه إليه فيعيد ما يوجب فيه الإعادة ويكتفي بما لا يوجب فيه الإعادة.
س6 / رأيكم أنه يجب على المكلف تقليد الأعلم أ- فهل يجوز الصلاة خلف إمام يقلد من يجوز تقليد غير الأعلم ب-خلف إمام عادل يقلدمن ليس مبرء للذمه وقد لا يكون مجتهداًمع موافقة صلاته لمن أصلى خلفه ممن يقلد الأعلم ؟
ج 6 ـ إذا كان تقليد الإمام المذكور بدون مبرر شرعي سقطت عدالته ولم يجز الصلاة خلفه في الصورتين، وإلاّ جازت الصلاة خلفه وإن اختلف مع المأموم في الحجة الشرعية القائمة عنده.
س7 / ماحكم السجود على الأوراق النقديه كالريال السعودي أو الدينار الكويتي ..؟
ج 7 ـ لا يجوز السجود عليها إلاّ بشرطين:
1 ـ إحراز أنها مصنوعة من مواد يجوز السجود عليها كالقصب لا من القطن أو الحرير أو المواد الكيمياوية ونحوها.
2 ـ أن لا يوجد على الورق حاجب كالصبغ والحبر المانع عن السجود على الورق عرفاً.
س8/ إذا وردت في رسالتكم العمليه كلمة هذا فيه تأمل أو إشكال فهل هذايعني احتياط استحبابي ام وجوبي ؟
ج 8 ـ يعني الاحتياط الوجوبي.
س9/ مالفرق بين كلمة الأحوط وجوباً - الأحوط الأقوى - الأحوط لزوماً؟
ج 9 ـ سماحة السيد الحكيم (دام ظله) لا يستخدم عبارتي (الأحوط لزوماً ) أو (الأحوط الأقوى).
هذا مأاردنا الإجابه عليه أفتونا مأجورين ومسددين بعناية مولانا صاحب الزمان ارواحنا فداه .
تاريخ الارسال: 5 / ذي القعدة / 1423
السلام عليكم
انا في المدرسه يعطوني بطاطا مقليه سالتهم ما نوع الزيت اخبروني اخبروني زيت طبيعي هل اكله ام يحرم اكله افيدوني هل اذا سئلتهم عن الاكل اصدق بكلامهم ام لا خصوصا وان دوامي طويل جدا اجيبوني سريعا
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ يجوز الأكل ما لم تعلم بنجاسة الزيت أو البطاطا المذكورة.
تاريخ الارسال: 5 / ذي القعدة / 1423
السلام عليكم
تحية طيبة
ارجو ان تجيبنى على أسئلتي التالية :
1)انا اريد ان اخمس أموالي علما اعمل بليبيا و اننى متزوج حديثا واسكن لدى اهلى (ليس لدى بيت خاص)حيث لدي اموال فى البنك اليبيى قدرها(2000$)تمثل رواتبى عن الاشهر الماضية لدي بالاردن مبلغ(1620$)يمثل رواتب السة الماضية لدي اغراض استخدمها بمعيشتى اليوميةهنا قيمتها بسعر السوق حوالي (600$) لدي غرفة اخشاب بالعراق لزوجتى قد يكون سعرها الان(250$)وحاجات غرفة بحوالي(520$)
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج 1 ـ يتلخص الجواب بالنقاط التالية:
الأولى: لا يجب تخميس الأموال التي حصلت عليها خلال السنة وصرفتها في احتياجاتك الشخصية المتعارفة من طعام وشراب ولباس وأثاث استعملتها أنت وعيالك ونحو ذلك.
الثانية: يجب تخميس ما زاد على تلك المصاريف سواء كان المال الباقي نقوداً أو أشياء لم تستعملها.
الثالثة: غرفة الأخشاب لا يجب عليك تخميسها، وإنما يجب تخميسها على زوجتك إذا لم تستعملها.
الرابعة: حاجات الغرفة إذا كانت لزوجتك فهي كالغرفة وإذا كانت لك سقط خمس ما استعملته منها في مؤنة السنة، ووجب الخمس في الزائد.
2) لامراتى ذهب الزواج بقيمة ((300$ ولها حاجات اشترتها من مالها الخاص لاستعمالها الشخصى اليومي هل يجب علي ان اخمسها انا
ج 2 ـ ظهر جوابه من النقطة الثالثة في الجواب السابق.
3) هل يمكنني ان اعطي المستحقين الذين اعرفهم بالعراق من السادة او من غيرهم من الخمس بعد اذنك
ج 3 ـ نعم يجوز لك دفع نصف الخمس الراجع إلى السادة إلى الفقراء المؤمنين من بني هاشم في العراق أو غيره ولا يجوز دفعه لغيرهم ولابد من الرجوع إلى الحاكم الشرعي الأوثق في الصرف بالنسبة إلى سهم الإمام(عليه السلام).
4) هل استطيع تخويل ثقة بايصال الخمس
ج 4 ـ نعم يمكنك تحويل ثقة مأمون في إيصال سهم السادة إليهم، أو ايصال سهم الإمام (عليه السلام) إلى الحاكم الشرعي المذكور.
تاريخ الارسال: 10 / ذي القعدة / 1423
اذا مات الأنسان ودفن في القبر فهل يبقى جسده على ماهو عليه ؟ مع شيئاً من التوضيح
.. دمتم في حب الولالية قائمين .
مع تحيات خّدام أهل الكسا
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ يخضع الجسد كسائر المواد الطبيعية الحية إلى القوانين الخاصة بالمادة التي تفقد الحياة.
تاريخ الارسال: 10 / ذي القعدة / 1423
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
انا اشاهد الصور الاباحيه اكي تثير رغبتي الجنسيه لزوجي.
افيدوني افادكم الله.
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ الأحوط وجوباُ ترك النظر للصور والأفلام المذكورة بتلذذ وإثارة.
تاريخ الارسال: 1 / ذي القعدة / 1423
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
لو ارتدى الرجل (الكفوف) أو أي عازل وسلم على أمرأة أجنبية ما هو الحكم؟
و شكرا"........
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ يجوز ذلك من دون تلذذ إلا إذا لزم منه التشجيع على الحرام فيحرم أيضاً.
تاريخ الارسال: 28 / ذي القعدة / 1423
بسم الله الرحمان الرحيم
اود من سيادتكم الموقرة ان تفيدوننا بكتب و مجلدات في الفقه والسيرة
للامام مالك
ابعثوا لي على العنوان التالي
حي الزهور عمارة س 5 رقم 27 البوني
عنابة 23000 الجزائر
وتقبلوا مني فائق التقدير والاحترام بطلبي هدا
والسلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم وله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج ـ نعتذر من إرسال الكتب لعدم توفيرها لدينا.