|
س:
هل يجوز اسقاط المرأة الحامل للجنين وعمره لا يتعدى الشهرين لان ابويه ليسى على وئام
 |
|
ج:
لا يجوز ذلك.
| |
|
س:
هل يجوز للمرأة الحائض لمس المصحف الشريف من غلافه الخارجي؟
|
|
ج:
لا بأس به.
| |
|
س:
1ـ هل يجوز ترجمة القرآن إلى لغة أخرى شعراً؟
2 ـ هل يجوز ترجمة القرآن بنفس اللغة العربية شعراً؟
|
|
ج:
1 ،2ـ لا بأس به في حدّ نفسه إلا أن يكون توهيناً للقرآن الكريم، أو مغيرّاً لمعناه ـ ولو قليلاً ـ مع نسبته إلى الله تعالى.
| |
|
س:
هل يصح جعل المهر المؤجل في الدائم إلى أقرب الاجلين والمقصود بهما الموت أو الطلاق, علماً انه اجل غير مضبوط لجهة الزيادة والنقصان؟
|
|
ج:
نعم يجوز ذلك ولا تضر الجهالة بالمدة في مفروض السؤال.
| |
|
س:
هل الغناء حرام وما حكم الذي يستمع إليه؟
|
|
ج:
يحرم الغناء كما يحرم الاستماع إليه.
| |
|
س:
هل يجوز قراءة الفاتحة بدل قول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر في الركعة الثالثة والرابعة؟ وأيهما أفضل؟
|
|
ج:
يتخير المصلي في الثالثة والرابعة بين قراءة الفاتحة والذكر من دون فرق بين الإمام والمأموم والمنفرد، والذكر أفضل للمأموم بل هو الأحوط استحباباً ولكن في أفضليته للإمام والمنفرد إشكال.
| |
|
س:
بعد الرمي يوم العيد هل يمكن للحاج أن يقصر ويخرج من الإحرام من دون أن ينتظر الذبح، علماً بأن الانتظار فيه نوع من العسر والحرج وإن كان يمكن تحمل ذلك؟
|
|
ج:
يجب الحلق أو التقصير بعد الذبح أو النحر إلاّ في موردين:
الأول: المعذور الذي يشرع له النفر من المشعر ليلاً كالمرأة والصبي ونحوهم من المعذورين فانه يجوز لهم التوكيل في الذبح أو النحر، وعندها لهم الحلق أو التقصير بعد التوكيل وان لم يتحقق الذبح أو النحر.
الثاني: الذي يشتري الهدي ويحبسه في خيمته (رحله) بانتظار ذبحه أو نحره فانه يجوز له الحلق أو التقصير حينئذٍ وإن لم يذبحه.
| |
|
س:
هل يجوز وضع الجوال على الأذن حال الإحرام؟
|
|
ج:
إذا لم يغط الاذن لا مانع منه لأنه لا يجوز للمحرم ستر الاذنين بكل ساتر ملاصق كلاً أو بعضاً.
| |
