س: الظاهر في بلاد الغرب ضعف الروابط الروحية بين الناس وقادتها الفعليين مراجع الدين حفظهم الله وهذا الضعف ناتج من أسباب منها البعد عن المراكز المرجعية, الواقع المنحرف أضافه الى أن الناس لا يحسون بل لا يعيشون أن المرجع يعيش معهم في محنتهم ويتواصل معهم في غربتهم بل حتى الذين يأتون الى هذا المكان في زيارات خاصة ممثلين المرجع الديني لمأرب غير الهموم التي يعيشها الناس هذا ما نقل لي فما هو إرشادكم الديني والأخلاقي في هذا الجانب.

ج: من الطبيعي ان يفرز الواقع المؤلم القائم في البلاد البعيدة عن ديار الإسلام مثل هذه المشاعر السلبية وهو على كل حال واقع مفروض لا يمكن الفرار منه غير ان المسؤولية لا تسقط عن المؤمنين أيدهم الله في تحري الواقع ومحاولة تفهم الملابسات المشار إليها بموضوعية وتجرد فان الكثير من المشاريع الدينية كطبع الكتب وتحمل نفقات إرسالها والمواقع الثقافية على الانترنيت والمراكز الإسلامية في الغرب وإرسال المبلغين كل هذه المشاريع إنما هي للمغتربين ومن أجلهم وحرصاً على التواصل معهم.
نعم قد تكون هناك بعض السلبيات غير المقصودة، ولكن هذا أمر آخر يرتبط بالقدرة المفقودة ولا يكلف الله نفساً إلاّ وسعها.

س: هل يجوز العدول من العمرة المفردة إلى عمرة التمتع؟

ج: من اعتمر عمرة مفردة في شهر الحج جاز له بل يستحب أن يعدل بها بعد وقوعها ويجعلها عمرة التمتع ويتبعها بحج التمتع، هذا إذا كان الحج مندوباً، وأما إذا أراد حج التمتع الواجب فلابدّ أن يعتمر عمرة جديدة بنية التمتع.

س: ما حكم من انتظر شخصاً ليكمل الشوط السابع علماً بأنه أتم طوافه قبله بشوط؟

ج: الانتظار بهذا المقدار وتأخير صلاة الطواف في المدة المذكورة لا إشكال فيها.

س: هل يحل للرجل أن يطيل شعره؟

ج: إطالة الشعر في نفسه لا بأس به وان كان لا ينبغي ذلك إذا كان طولـه بنحو ينافي النظافة، ويحرم ذلك إذا كان للتشبه بالنساء بقصد التخنّث.

س: هل يجوز للمرآة أن تطيل أظافرها؟

س: ما هي حقوق المرآة في الإسلام؟

س: هل يجوز للمرآة أن تبقى عازبة؟

س: ماذا في داخل الكعبة؟