|
س:
هل يجوز للحكومات التصرف بلحوم الأضاحي؟
علماً ان ما يستفاد منة فقط ما هو في البرامج المخصصة لسياسات الحكومات في الاقتصاد أو العلاقات الدبلوماسية.
 |
|
ج:
يجوز لهم التصرف المشروع وإرساله إلى الفقراء.
| |
|
س:
هل يجب على الطالب الذهاب للحج إذا كان عنده أموالاً تكفيه لذلك حتى ولو أثر على مستواه الدراسي؟
|
|
ج:
إذا بلغ ذلك مرتبة الحرج المعتدّ به جاز له تأجيل الحج.
| |
|
س:
هل المشروط في الهدي ذوات الدم الدافق ذوات القوائم الأربع فقط أم ما يعادلها قيمة من اللحوم الأخرى كالسمك والطير؟أم أيضاً ما يعادلها من الفواكه والخضار؟
|
|
ج:
لا يجزي في الهدي غير الغنم والبقر والإبل.
| |
|
س:
ما حكم من حج ولم يجد ما يذبح من الهدي المطابق للشروط؟
|
|
ج:
في فرض التعذر وعدم وجدان واجد الشرائط والأوصاف المعتبرة يجزيه الفاقد وما يتسّر له من الهدي.
| |
|
س:
هل يخرج القيمة للهدي؟ وإذا كان كذلك هل يعطيها للحاكم الشرعي أم للجمعيات الخيرية أم يتصرف هو بقيمتها حسب معرفته أم ماذا؟
|
|
ج:
لا يجزيه إخراج قيمة الهدي.
| |
|
س:
هل يجوز له البقاء بدون هدي إلى العام القادم مع إتيانه بقية المناسك لهذا الحج؟
|
|
ج:
لا يجوز له البقاء اختياراً بدون الهدي إلى العام القادم نعم إذا لم يجد هدياً ولا ثمنه وجب عليه الصوم بدله ومن لم يجد الهدي ولكن وجد ثمنه يخلفه عند ثقة يشتري له ويذبحه طول ذي الحجة، فان مضى الشهر لا يذبحه إلاّ في ذي الحجة من السنة القادمة.
| |
|
س:
لقد ذهبت إلى الحج قبل عدة أعوام، ولكني لم أحلق شعري، وإنما اكتفيت بالتقصير، فهل حجي صحيح؟ وماذا يجب أن أفعل؟
|
|
ج:
إن كنت يجب عليك أن تحلق فعلاً وإرسال الشعر إلى منى إن أمكن وان لم يمكن الإرسال وجب عليك الحلق ويصح حجك ولا شيء عليك.
| |
|
س:
إذا تعيّن على الحاج الحلق في منى فهل يجب أن يكون الحلق بالموسى أم يجزي الحلق بالماكنة أو بوسيلة أخرى؟
|
|
ج:
يكفي الحلاقة في الحج بالمكائن الحديثة، درجة صفر.
| |
