|
س:
هل يتوقف الرمي لليوم الحادي عشر على إنهاء أعمال اليوم العاشر من الرمي والذبح والحلق والتقصير أم يجوز له الرمي حتى لو لم يذبح أو يحلق أو يقصر؟
 |
|
ج:
لا يتوقف، ويجوز له الرمي حتى لو لم يذبح ويحلق أو يقصر.
والله العالِم.
| |
|
س:
إذا تأخر الحاج في الذبح حتى غروب الشمس، فهل يجوز له الحلق أو التقصير ليلاً بعد الذبح؟
|
|
ج:
لا يجوز الذبح ليلاً، وأما الحلق أو التقصير فيجوز إيقاعه ليلاً بعد الذبح نهاراً.
| |
|
س:
هل يجوز لبس النظارة أثناء رمي الجمرات لأحمي نفسي من الضرر؟
|
|
ج:
نعم يجوز ذلك.
| |
|
س:
هل يتوقف الرمي لليوم الحادي عشر على إنماء أعمال اليوم العاشر من الرمي والذبح والحلق والتقصير أم يجوز له الرمي حتى لو لم يذبح أو يحلق أو يقصر؟
|
|
ج:
لا يتوقف، ويجوز له الرمي حتى لو لم يذبح ويحلق أو يقصر.
| |
|
س:
هل يجوز الرمي ليلاً للنساء مع خوف الزحام؟
|
|
ج:
يجوز لهن الرمي ليلة العاشر، واما الرمي في ليلة الحادي عشر وليلة الثاني عشر ففيه إشكال.
والله العالِم.
| |
|
س:
ما حكم من انتظر شخصاً ليكمل الشوط السابع علماً بأنه أتم طوافه قبله بشوط؟
|
|
ج:
الانتظار بهذا المقدار وتأخير صلاة الطواف في المدة المذكورة لا إشكال فيها.
| |
|
س:
هل يجوز للمختار الخروج من المشعر الحرام ليلة العيد ثم يعود ليدرك ما بين الطلوعين في المزدلفة؟
|
|
ج:
لا يجوز ذلك، وإذا عصى وجب عليه الرجوع قبل الفجر.
| |
|
س:
يذكر الفقهاء ان المال الذي يحج به يجب أن يكون مخمساً، فهل المقصود كل المال الذي يصرفه من أجل الحج، كأجرة الذهاب والإياب والسكن والمأكل والمشرب، أم المقصود قيمة ثوب الإحرام والهدي فقط؟
|
|
ج:
الحج واجب والخمس واجب، ولا علاقة لأحدهما بالآخر، نعم إذا اشترى ثوب الإحرام ونحوه بمعاملة شخصية على المال غير المخمس مع الالتفات إلى عدم تحقق قصد القربة منه بطل حجه والمعيار في صحة الحج تحقق قصد القربة منه.
| |
