|
س:
هل يجوز البقاء على تقليد الميت؟
 |
|
ج:
يجب البقاء على تقليد الميت حتى يظهر من الأحياء من هو اعلم منه بفارق ظاهر ومرتبة معتد بها. نعم لابد من الاحتياط أو تقليد الحي في المسائل المستحدثة أو التي ليس للميت فيها رأي أو يحتاط فيها وجوباً ومع العلم بالاختلاف يرجع لأعلم الأحياء.
| |
|
س:
ما حكم أكل سرطان البحر (كما نسميه في البحرين قبقب) هل هو جائز أم مكروة أم حرام؟
|
|
ج:
لا يحل من حيوان البحر إلا ما له قشر. والمراد بالقشر الصدف الذي يكسو الحيوان ويمكن أن ينفصل عنه، كفلس السمك، وقشر الأربيان الذي يعرف في عصورنا بالروبيان وغيرهما.
أما الصدف اللازم للحيوان الملتصق به ـ كصدف السلحفاة والسرطان والمحار ـ فلا يكفي في تحليله.
| |
|
س:
ما هو حكم شراء البضائع الأمريكية؟
|
|
ج:
يلزم تجنب كل ما يؤدي إلى تشجيع العدو الغاصب في عدوانه على بلاد المسلمين، أو على المسلمين أنفسهم، ولا يختص ذلك بشركة دون أخرى أو دولة دون أخرى.
| |
|
س:
ما هو حكم المشي على الجمر في مصاب أبي عبد الله (سلام الله عليه)؟
|
|
ج:
يفضل ترك ذلك.
| |
|
س:
لو وكل أحداً في طلاق زوجته، فطلقها، ثم أعادها، وبعد فترة قصيرة عادت المشكلة هل أن الوكالة السابقة لا تزال سارية المفعول في تطليق زوجته؟
|
|
ج:
لا تبقى الوكالة السابقة بل تزول بمجرد الإتيان بالطلاق الأول.
| |
|
س:
ما هو تعريف المدينة الكبيرة؟
وكيف يمكن تحديد حد الترخص فيها؟ هل المعيار فيها اتصال المباني؟ أم التقسيم الإداري؟ أم العرف؟
وماذا لو اختلف الناس في تحديد العرف، هنالك عرف قديم وعرف جديد؟
|
|
ج:
البلدان الكبيرة التي تعارفت في عصورنا كثيراً على قسمين:
(الأول): ما يكون بعضه مرتبطاً ببعض في الوضع المعاشي والحياتي بحيث لا تستقل أحياؤه ومحالّه بنفسها، بل يرتبط أحدها بالآخر أو ترتبط كلها بالمركز. وفي هذا القسم يكون مبدأ حساب المسافة طرف البلد.
(الثاني): ما يستقل بعضه عن بعض، بحيث يستغني كلّ حي أو محلة بنفسه في وضعه المعاشي. ولا يحتاج بعضها الاخر إلا كما يحتاج المدن الاُخرى أو تحتاجه فهي ـ وإن تجاورت وشملها اسم واحد ـ كالمدن المتعددة، وليس تقاربها إلا كتقارب القرى أو المدن التي تتسع شيئاً فشيئاً حتى تتقارب أو تتصل. ومبدأ حساب المسافة في هذا القسم المحلة أو الحي الذي يسكنه المسافر.
نعم إذا كان المسافر مرتبطاً بأكثر من حي أو محلة، كان مبدأ الحساب له من منتهى أقرب الحيين أو الأحياء إلى جهة سفره. كالشخص الذي يبيت في حي ويعمل في آخر. كما ان الشخص الذي يرتبط بجميع أحياء المدينة ـ لتعدد مراكز عمله أو لسعة علائقه الاجتماعية أو لغير ذلك ـ يكون مبدأ الحساب له أطراف المدينة.
| |
|
س:
لو عقد على امرأة وقبل أن يدخل بها طلقها ودفع نصف مهرها، وبعد فترة عاد وتزوجها هل يصح الزواج؟ أم أنها تحرم عليه إلى الأبد؟ وفيما لو كانت محرمة عليه وصار عنده أطفال منها، ما حكم الأولاد منها؟
|
|
ج:
يصح زواجه منها ثانية.
| |
|
س:
مشاهدة الفتيات لمباراة كرة القدم..ومراقبة اللاعبين في المباراة وحبهم للاعبين... ما حكمه في الإسلام؟
|
|
ج:
لا يجوز ذلك مع التلذذ والشهوة، بل الأحوط وجوباً للمرأة اجتناب تحديق النظر إلى الرجل الأجنبي وملء نظرها منه حتى بدون شهوة. نعم يجوز لهن النظر إلى تلك المباريات في التلفزيون من دون شهوة.
| |
