|
س:
في بعض الصلوات المستحبة تكون أربع ركعات أو ست ركعات ولم يذكر في صفتها التسليم بين كل ركعتين, هل أؤديها كاملة أو ركعتين بينهما تسليم؟
 |
|
ج:
تؤدي جميع الصلوات المستحبة ركعتين ركعتين بتشهد وتسليم إلا صلاة الوتر وهي ركعة واحدة وصلاة الأعرابي وهي عشر ركعات ركعتين ثم تسلم ثم أربع ركعات بتسليم ثم أربع ركعات بتسليم كما ورد.
| |
|
س:
في صلاة الليل (ركعة الوتر) يوجد فيها قنوت (استغفر الله 70 مرة والعفو 300 مرة) أحياناً أصليها ولا آتي بالقنوت كاملاً فما الحكم في ذلك؟
|
|
ج:
لا بأس بذلك ولكن إطالة القنوت أفضل.
| |
|
س:
ما حكم تخفيف الشعر الزائد من الحواجب بالنسبة للمرأة؟
|
|
ج:
يجوز.
| |
|
س:
من المعلوم أن توهين المذهب في عيون الناس محرم شرعاً, ويحرم كل ما يؤدي إلى ذلك.
وفي ظل الاختلافات بين الناس في تشخيص ما يؤدي إلى توهين المذهب فالسؤال:
1 ـ متى نقول بالضبط عن شيء أنه مؤد لتوهين المذهب؟
|
|
ج:
1 ـ إذا علمنا شيئاً ليس من المذهب ويشوّه سمعة المذهب في نظر الآخرين.
| |
|
س:
2 ـ من الذي يحدد أن أمراً ما يؤدي إلى توهين المذهب هل هو الفقيه؟ أم المكلف بنفسه؟
|
|
ج:
2 ـ هذه أمور تعرف من العرف والفهم العام.
| |
|
س:
3 ـ إذا اختلف تشخيص الفقيه عن تشخيص المكلف ماذا يفعل المكلف؟
|
|
ج:
3 ـ في تشخيص الموضوع الخارجي مثل الدم والخمر ونحوهما يكون نظر المكلف هو المتبع وفي غير ذلك نظر الفقيه هو المتبع.
| |
|
س:
4 ـ هل أن هذه المسألة داخلة تحت ولاية الفقيه بنظركم؟ وإذا أصدر فقيه حكماً بتحريم شيء معين للتوهين هل تجوز معارضته؟
|
|
ج:
4 ـ كل مقلد يرجع في ذلك إلى مقلّده الذي قامت الحجة الشرعية عنده على تقليده فيتبع نظره ولا يخالفه ولا يحرم مخالفة غير المقلَّد.
| |
|
س:
ما حكم استعمال الدردشة في الانترنيت أو ما يسمى ب (chat)
|
|
ج:
يجوز ذلك في نفسه مع مراعاة اجتناب المحرمات.
| |
