|
س:
1 ـ هل يجوز السلام على لاعب الشطرنج حين لعبه أم لا؟
2 ـ وهل يفرق بين كونه يعتقد الحلية وغيره؟
 |
|
ج:
1، 2 ـ يحرم السلام على لاعب الشطرنج الذي يعتقد حرمته. ولا يحرم السلام على من يعتقد حليته.
| |
|
س:
أعيش في الإمارات وأتساءل إذا كان يمكنني الاحتفال بالعيد مع غيري من المسلمين في هذا البلد حتى ولو لم يعلن عند الشيعة في أي مكان آخر؟
|
|
ج:
تجوز معايدة الآخرين من باب حسن المعاشرة معهم من دون أن ينعكس ذلك على أسرتك وإخوانك.
| |
|
س:
من شروط إمام الجماعة العدالة، فهل عدم الوفاء بالعهد أو الإخلال به يقدح في عدالته؟
|
|
ج:
نقض العهد من المحرمات التي توجب الإخلال بالعدالة فلا تجوز الصلاة خلف فاعله إلاّ مع إحراز توبته.
| |
|
س:
هل يجوز التشكك بصدقية القرآن الكريم؟
|
|
ج:
لا يجوز ذلك.
| |
|
س:
هل القرآن الكريم يتضمن العلوم جميعاً ( الفيزياء والكيمياء والفلك و...) وهل أن الإمام(عليه السلام) يمتلك القدرة على استنباط تلك العلوم من القرآن، وإنه أعلم أهل زمانه بجميع العلوم أم يختص ذلك بالعلوم الدينية فقط؟
|
|
ج:
هذه المسألة ليست من المسائل التي يجب البحث عنها والاعتقاد بها ويستفاد من بعض الروايات أن الله تعالى يُعلم المعصوم (عليه السلام) بما يريد أن يعرفه من الأمور.
| |
|
س:
هل يجوز وضع حبات العنب في قالب الحلوى علماً أن وضع القالب في الفرن يكون على حرارة عالية ? السؤال هل ينجس ويحرم الأكل?
وفي حال أنه يحرم الأكل هل ينطبق الحكم على باقي الفواكه كالليمون والأناناس والكرز... الخ?
|
|
ج:
يبقى طاهراً إلاّ أن الأحوط وجوباً عدم أكله إذا عُلم بغليانه ولا ينطبق ذلك على ما عدا العنب من الفواكه الأخرى.
| |
|
س:
ما هو مفهوم العدالة الزوجية؟
|
|
ج:
إذا كان للرجل اكثر من زوجة وجب عليه أن يعدل بينهما في أداء حقوقهما الواجبة عليه كالنفقة والمبيت وغير ذلك.
ويجوز له تفضيل بعضهن على بعض في ما زاد على ذلك ولكنه مكروه، بل ينبغي له أن يجهد في العدل بينهما في جميع الأمور.
| |
|
س:
يكره الوضوء بالماء الحار الذي سخنته الشمس فإذا كانت مواسير الماء حالياً مكشوفة وبسبب أشعة الشمس يكون الماء بداخلها حار فهل الكراهية مستمرة في هذه الحالة؟
|
|
ج:
لا فرق في الماء المسخّن بالشمس بين ما يكون في الأنابيب وغيرها، ولكن ذلك على نحو الكراهة فلا مانع منه سيما مع انحصار الوضوء به.
| |
