|
س:
بعد انتفاضة شعبان المباركة من عام 1991م هاجرنا من النجف الاشرف إلى أرض الجمهورية الإسلامية وهناك توفي والدي في مدينة قم المقدسة وبعد زوال الطاغية رجعنا جميعاً إلى ارض العراق (النجف الأشرف) ولم يبقى هُنا أحد من ذويه علماً ان زوجته وابناءه واهله جميعاً رجعوا إلى النجف الاشرف.
وان لوالد الميت مقبرة في الغري تضم اجساد والديه واهله.
هل يجوز لنا نقله من قم إلى الغري علماً أنه قد مضى على وفاته عشرة سنوات؟
 |
|
ج:
يجوز نقله في مفروض السؤال واللازم تجنب هتكه لحين احراز حصول جفافه والتكتم به مهما امكن.
| |
|
س:
بما أن العقد على البكر بدون اذن ولي امرها بشرط عدم الدخول جائز فهل يجب عليها ان تعتد بعد العقد؟
|
|
ج:
لا يجب عليها أن تّعتد بعد انقضاء المدة مع عدم تحقق الدخول وإذا تحقق الدخول وجب عليها العدة بعد هبة المدة أو انقضاء الأجل.
| |
|
س:
ما حكم النزيف عند المرأة الناتج من جراء:
1 ـ عملية الربط.
2 ـ عملية استئصال الرحم.
3 ـ عملية نزع الألياف.
4 ـ عملية الحمل الخارجي.
5 ـ عملية كي القرحة الموجودة في الرحم.
6 ـ عملية اللولب لمنع الحمل.
|
|
ج:
كل هذه الحالات تجري عليها احكام الضابطة العامة في الحيض والاستحاضة المذكورة مفصلاً في (المنهاج ج1/الحيض/الاستحاضة)الموجود على موقع المكتب.www.alhakeem.org
| |
|
س:
اريد تعريفاً شرعياً للسحر وكيفية التصدي له وذلك فيما يرضي الله سبحانه وتعالى.
|
|
ج:
السحر قد يطلق على تمويه الحقيقة كما يفعل المشعوذون كما قد يطلق على تسخير الجن، الذي ورد النهي الشرعي عنه، ويجوز إبطاله بالوسائل المحللة مثل بعض قراءة الآيات والأدعية ونحوها مما يتداولها البعض. ولا يسعنا التفصيل فيها لعدم تصدّينا لذلك.
والله سبحانه هو العالم العاصم.
| |
|
س:
هل يحق للرجل الذى عقد القران على امرأة ان يعاشرها معاشرة الازواج قبل الدخول بها؟ وان لم يكن ممكن هل يعتبر زنا؟
|
|
ج:
يجوز ذلك مع رضا الزوجة ولا يجوز بدون رضاها قبل دفع المهر أو مع اشتراط تأخير الدخول صراحة أو ضمناً.
| |
|
س:
إبني بلغ السنتين وشهرين وما زال يرضع هل يجوز ان أمنع عنه الرضاعه؟وهل تجوز الرضاعه بعد سنتين وأكثر؟
|
|
ج:
حّد الرضّاعة شرعاً سنتين ويجوز الّزيادة على ذلك واقلّه شرعاً واحد وعشرون شهراً والظّاهر جواز النقص عن ذلك مع عدم ظهور حاجة الصبّي له على كراهة.
| |
|
س:
ما حكم قرائة الفنجان؟
وماحكم قرائة الكف؟
|
|
ج:
الفنجان والكف ليسا حجة شرعاً ولا يجوز الجزم بمفادهما ويجوز الاستفادة منهما برجاء اصابة الواقع ولكن الأولى ترك ذلك.
| |
|
س:
ماحكم تحضيرالارواح طبعاً هناك عدة انواع لتحصير الارواح من جن وغيرها؟
اذا كان لا يوجد ضرر لتحضير الارواح هل يحرم؟
|
|
ج:
هذه الادعاءات لا أساس لها بل هي أمور خيالية وننصح المؤمنين الأعزاء أن لا يعتنوا بمثل هذه الأمور من انحرافات والتخيلات الشيطانية ويهتموا بما قرر لهم من الوظائف الشرعية الثابتة في الدين الحنيف.
| |
