|
س:
زوجتي لم تستطع صيام شهر رمضان من العام الماضي بسبب الحمل..ارجو من سماحتكم بيان مقدار وكيفية دفع الكفارة وهل يجوز تاخيرها ودفعها بعد نهاية شهر رمضان القادم؟
 |
|
ج:
إن كان الصوم لا يضر بها ولا بحملها جاز لها الإفطار ووجب عليها القضاء بعد ذلك والفدية (870 غم) من الطعام عن كل يوم، وإذا أخرت القضاء إلى شهر رمضان التالي وجب عليها فديه أخرى عن كل يوم (870 غم) من الطعام.وإن كان الصوم يضر بها أو بحملها وجب عليها الإفطار ثم القضاء فقط وإذا أخرت القضاء عن شهر رمضان التالي وجب عليها الفدية عن كل يوم لم تقضه (870 غم) من الطعام.
| |
|
س:
ما هي منافيات الاستمرار في النية؟
|
|
ج:
التردد في النية من غير جهة السفر يوجب بطلان صوم شهر رمضان وجميع أنواع الصوم المعين على الاحوط وجوباً سواء كان التردد قبل الزوال أو بعده وكذا في الصوم الواجب غير المعين بعد الزوال.
| |
|
س:
في السنة الماضية اصبت بمرض لازمت فيه الفراش لمدة وقد تدهورت صحتي بسبب هذا المرض فلم أصم شهر رمضان وبقيت صحتي على هذا الحال رغم انني شفيت باذن الله ولقد بقيت إلى شهر رمضان المقبل.
فما حكم الشرع وما قدر الفدية التي يجب اخراجها؟
|
|
ج:
يجب عليك أن تقضي ما فاتك من شهر رمضان إلى رمضان الثاني ومن تمكن من القضاء ولم يقضِ حتى دخل شهر رمضان الثاني ثبت القضاء في ذمتّه ووجبت عليه الفدية بمدّ من الطعام لكلّ يوم. والمدّ يساوي 870 غراماً تقريباً، وأما إذا استمر المرض حتى حلول شهر رمضان التالي فيسقط القضاء عنه وتجب عليه الفدية المذكورة فقط.
| |
|
س:
إذا كنت على طهارة وكذلك صائماً، وذهبت للمستشفى لإجراء بعض التحاليل فهل سحب الدم يبطل الطهارة والصيام؟
|
|
ج:
لا يبطل الطهارة الحدثية وإن كان يوجب نجاسة الموضع إذا تلوث بالدم فيجب تطهيره للصلاة كما لا يبطل الصوم.
| |
|
س:
أحد المؤمنين مبتلى بكثرة البلغم (سائل مخاطي يمكث في منطقة الحنجرة) وخاصة يبتلي به في حال الصوم، مما يسبب له الحرج، ويلجئه إلى الغرغرة التي تستدعي أحياناً وصول الماء الفاتر إلى منطقة الحنجرة لإخراج البلغم منها دون أن يتجاوزها الماء إلى غيرها، فما حكم صيامه في مثل هذه الحالة؟
|
|
ج:
لا يضر بالصوم ابتلاع البلغم حتى إذا وصل إلى فضاء الفم كما لا يضر الغرغرة بما لا يصل إلى الحلق ـ كما يبدو من السؤال ـ.
| |
|
س:
بالنسبة للمصابين بالربو هل يجوز لهم في نهار رمضان استخدام الجهاز الخاص لهم مع أنه فيه مادة كدواء؟وهل هو مفطر أم لا؟
|
|
ج:
يجوز استخدامه ولا يضر بالصوم إلاّ إذا وصل شيء من الدواء إلى المعدة.
| |
|
س:
المصابون بالسكري يستخدمون ابرة الأنسولين، فهل هي مفطرة أم لا؟ وإذا كانت مفطرة فماذا يعمل المريض إذ هو مضطر لذلك؟
|
|
ج:
يجوز استخدامها في الوريد أو العضلة ولا يضر بالصوم.
| |
|
س:
هل المغذي في نهار رمضان مفطر أم لا؟
|
|
ج:
المغذي المتعارف في الوريد ليس مفطراً.
| |
